ستاره‌شناسان از احتمال کشف سیاره‌ی دوم در اطراف پروکسیما قنطورس، نزدیک‌ترین ستاره‌ به منظومه‌ی شمسی، سخن می‌گویند. براساس این خبر که در نشست‌ میان‌رشته‌ای Breakthrough Initiatives اعلام شد، وجود سیاره هنوز قطعی نیست. Breakthrough Initiatives سازمانی علمی پژوهشی است که با سرمایه‌گذاری یوری میلنر، میلیاردر سیلیکون‌ولی، تأسیس شده است. سیاره‌ی احتمالی موسوم به پروکسیما c احتمالا ابَرزمینی با ۶ برابر اندازه‌ی سیاره‌ی ما است و در فاصله‌ی ۱.۵ برابری زمین تا خورشید به دور ستاره‌ی میزبان خود می‌چرخد.

پروکسیما قنطورس «کوتوله‌ی سرخی» است که در فاصله‌ی چهار سال نوری از زمین قرار گرفته و بسیار کوچک‌تر و تاریک‌تر از خورشید است. درصورت اثبات، این سیاره پس از پروکسیما b دومین سیاره‌ی این منظومه‌ی ستاره‌ای خواهد بود. پروکسیما b سیاره‌ای تقریبا به‌اندازه‌ی زمین است که در سال ۲۰۱۶ کشف شد.

به‌نقل از ماریو داماسو، از رصدخانه‌ی اخترفیزیک تورین و فابیو دل‌سوردو، از دانشگاه کریت، این کشف مقدماتی به مجموعه‌داده‌های وسیع چندساله وابسته است که اولین‌بار وجود پروکسیما b را ثابت کردند. علاوه‌براین، از ۶۰ اندازه‌گیری ستاره‌ای در سال ۲۰۱۷ نیز برای بررسی احتمال وجود این سیاره استفاده شد.

دانشمندان با داده‌هایی که ابزار HARPS از رصدخانه‌ی جنوبی اروپا (ESO) جمع‌آوری کرده، تأثیر سیاره‌های احتمالی بر ستاره‌ی میزبان را بررسی می‌کنند. براساس این اندازه‌گیری‌ها، جرم سیاره را می‌توان تخمین زد و با محاسبه‌ی دوره‌ی نوسان سیاره نیز می‌توان به مدار آن رسید.

تصور هنرمند از پروکسیما b، سیاره‌ای که به دور پروکسیما قنطورس، نزدیک‌ترین ستاره‌ی همسایه به زمین، در‌حال‌چرخش است. این ستاره در فاصله‌ی ۴.۲ میلیون سال نوری از زمین قرار گرفته است. ستاره‌شناسان از احتمال وجود سیاره‌ی دومی به‌نام پروکسیما c در اطراف این ستاره صحبت می‌کنند.

براساس شواهد دیگر، نوسان پروکسیما c (انحراف دقیق در موقعیت پروکسیما قنطورس به‌اندازه‌ی کمتر از یک متربرثانیه) در رصدها مشاهده شده است و فرضیه‌ی وجود آن براساس اندازه‌گیری‌های چند سال گذشته، محکم‌تر شده است. تیم شکارچی سیاره‌ی لکه‌ی قرمز کم‌رنگ (Pale Red Dot) پیش‌گام اکتشافات سیاره‌ای منظومه‌ی پروکسیما قنطورس است.

به‌گفته‌ی داماسو، این سیاره فعلا نامزدی احتمالی است و می‌توان آن را به قلعه‌ای در آسمان تشبیه کرد که اثبات آن به شالوده‌های محکم‌تری نیاز دارد. اندازه‌گیری‌های آینده‌ی HARPS می‌تواند ماهیت سیاره‌ای پروکسیما c را فاش کند. نسل بعدی ابزار شکار سیاره‌ای، ESPRESSO، روی تلسکوپ بسیار بزرگ (VLT) شیلی می‌تواند نوسان‌های سیاره‌ی احتمالی را با دقت بیشتری بررسی کند. بااین‌حال، نویدبخش‌ترین بررسی‌ را می‌توان به ماهواره‌ی نقشه‌برداری گایا از آژانس فضایی اروپا نسبت داد که حرکت و موقعیت بیش از یک میلیارد ستاره در کهکشان، ازجمله پروکسیما قنطورس را بررسی می‌کند. گایا با بررسی نوسان‌ها هم می‌تواند وجود سیاره‌ها را تشخیص دهد. به‌گفته‌ی دل‌سوردو، گایا امسال پس از مأموریتی ۵ ساله می‌تواند به سؤال بود یا نبود پروکسیما c پاسخ دهد.

به‌عقیده‌ی دانشمندان، سیاره‌ی احتمالی فرصت مناسبی برای پژوهش بیشتری روی ماهیت سیاره‌های فراخورشیدیاست. به‌گفته‌ی دل‌سوردو، پروکسیما c می‌تواند آزمایشگاهی برای عکاسی مستقیم از فضاهای دوردست باشد. پروکسیما b نیز در گذشته هدف این بررسی‌ها قرار گرفته است؛ اما ازآنجاکه پروکسیما c در فاصله‌ی دورتری از ستاره‌ی میزبان قرار گرفته است، رصد آن به‌دلیل نبود بازتاب نور ستاره‌ی میزبان آسان‌تر خواهد بود.

در رصدخانه‌های فضایی آینده، ازجمله تلسکوپ جیمز وب و تلسکوپ بررسی مادون‌قرمز میدان وسیع (WFIRST)، می‌توان از این سیاره عکاسی کرد. عکس‌های گذشته با نور مادون‌ِقرمز بودند و درخشش ستاره‌ی میزبان در آن‌ها گیج‌کننده بود.

تصاویر دریافتی از پروکسیما c با فرض اثبات این سیاره ممکن است سیاره‌ای با جوّ گازی و سرد را نشان دهند؛ اما همین تصویر هم برای درک ظاهر اَبَرزمین‌ها مفید هستند. با اینکه اَبَرزمین‌ها متداول‌ترین سیاره‌های فراخورشیدی در کل کهکشان راه شیری هستند، منظومه‌ی شمسی از داشتن آن‌ها محروم است.

اندازه‌ی اَبَرزمین‌ها تقریبا بین اندازه‌ی زمین و نپتون است؛ بنابراین، ممکن است اَبَرزمین‌ها سیاره‌هایی گازی باشند که احتمال حیات در آن‌ها بسیار اندک است یا سیاره‌هایی سنگی با اندازه‌ی بزرگ‌تری درمقایسه‌با زمین باشند که احتمال حیات در آن‌ها وجود دارد.

تصاویر منظومه‌ی پروکسیما قنطورس به حل مسائل جنجالی درباره‌ی احتمال وجود سیاره‌های مسکونی در اطراف کوتوله‌های سرخ هم کمک خواهد کرد. چنین ستاره‌هایی اغلب فعال‌تر از ستاره‌های خورشیدی هستند. این ستارگان ذرات پرسرعت و تشعشعات شدید را منتشر می‌کنند و می‌توانند جوّ سیاره‌ها را از بین ببرند. تصاویر آینده که با تلسکوپ‌های قدرتمند گرفته خواهند شد، اطلاعات بیشتری از این سیاره‌ها را فاش خواهند کرد.

هفته‌ی گذشته، دانشمندان «نخستین عکس سیاه‌چاله» را رونمایی کردند. در‌همین‌حال، عکس دیگری هم در اینترنت دست‌به‌دست و به دفعات بازنشر شد: عکس زنی جوان که دستانش را جلوی چهره‌ی خوشحال و هیجان‌زده‌اش گرفته و منتظر ظهور اولین عکس سیاه‌چاله  روی صفحه‌نمایش لپ‌تاپش بود.

این عکس متعلق به کیتی بومن، دانشمند ۲۹ ساله‌ی علوم تصویربرداری بود. بومن دانشجوی دکتری است که در پروژه‌ی تلسکوپ افق رویداد مشارکت کرد که به ثبت نخستین تصویر از سیاه‌چاله منتهی شد. او حالا به یکی از نمادهای زنان موفق حاضر در عرصه‌ی علم و فناوری تبدیل شده است.

مردم سراسر جهان حالا نام او را می‌دانند و برخی از دانشمندان و پژوهشگران که به‌خوبی از تاریخچه‌ی مشارکت زنان در عرصه‌های مختلف (علمی و...) آگاهی دارند، سریعا دست‌به‌کار شدند تا به‌کار او رسمیت ببخشند. بااین‌حال، بسیاری از کاربران رسانه‌های اجتماعی در نقش او در پروژه‌ای بزرگ‌نمایی کرده‌اند که مستلزم مشارکت گروهی چندصدنفری بود.

عکس مشهور کیتی بومن که از روز انتشار اولین عکس سیاه‌چاله تاکنون، میلیون‌ها بار در شبکه‌های اجتماعی مختلف بازنشر شده است

دکتر بومن سریعا به این ادعاها واکنش نشان داد و خاطرنشان کرد که به‌هیچ‌وجه به‌تنهایی مسئول این کشف بزرگ نبوده است؛ بلکه آنچه جهانیان شاهدش بودند، حاصل همکاری دانشمندانی از سراسر جهان بوده که توانسته‌اند با فراهم‌کردن شبکه‌ای از تلسکوپ‌های رادیویی چنین تصویر بی‌نظیری ثبت کنند.  

گفتنی است سرپرستی پروژه‌ی سیاه‌چاله را شپ دوئلمن، اخترشناس مرکز اخترفیزیک هاروارد اسمیتسونین، برعهده داشت و بیش از ۲۰۰ دانشمند، ازجمله ۴۰ زن، در آن مشارکت کردند. سارا ایسائون، دانشجوی دانشگاه رابوود هلند می‌گوید:

در هر مرحله از این پروژه‌ی شگفت‌انگیز، زنانی حضور داشتند. به‌عنوان زن حاضر در عرصه‌ی علم و فناوری، خوشایند است که الگویی برای دختران و پسران جوان باشیم.

ایسائون به گزارش‌هایی شدیدا واکنش نشان داد که این موفقیت را فقط به یک نفر نسبت داده بودند. وی دراین‌باره گفت:

آنچه به‌باور من شایسته‌ی قدردانی است، تلاش‌های متنوع و گروهی و گستردگی همکاری ما است.

دانشمندان برای ثبت عکس تاریخی از سیاه‌چاله، یعنی پدیده‌ی نجومی اسرارآمیزی که قبلا تصور می‌شد امکان تصویربرداری از آن وجود ندارد، از شبکه‌ای متشکل از ۸ تلسکوپ رادیویی در سراسر جهان بهره بردند. دانشمندان در سال ۲۰۱۷، با بهره‌بردن از این شبکه‌ی تلسکوپی مشاهدات ۱۰ روزه‌ای را از سیاه‌چاله‌ای انجام دادند که در مرکز کهکشان دوردستی موسوم به «مسیه ۸۷» قرار داشت. سپس، تلاش خود را برای پردازش این اطلاعات و تبدیل آن به تصویری واحد شروع کردند. دکتر بومن که قرار است به‌زودی به سِمَت استادیار مؤسسه‌ی فناوری کالیفرنیا منصوب شود، نقش مهمی در پردازش تصویری برعهده داشته که در آن تیم‌های مختلفی مشغول‌به‌کار بودند.

کیتی بومن به‌همراه همکارش، آندرو چائه، در‌حال‌خواندن روزنامه‌ی نیویورک‌تایمز که خبر ثبت اولین عکس سیاه‌چاله را در صفحه‌ی اول خود چاپ کرده است

بومن سرپرستی تیم توسعه‌ی الگوریتمی برای ثبت سیاه‌چاله را برعهده داشته است. این پروژه موضوع سخنرانی او در همایش تد (TED) در سال ۲۰۱۶ نیز بود. همکاران بومن گفته‌اند روشی که او و تیمش توسعه دادند، درنهایت در تصویر اخیر استفاده نشد. بومن در ابتدا پس از پخش گسترده‌ی عکسش در توییتر، فیسبوک، ردیت و دیگر وب‌سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی، اظهارنظری نکرد؛ اما بعدا در پستی در فیسبوک نوشت:

تنها یک نفر یا الگوریتمی خاص این تصویر را ثبت نکرده است؛ بلکه تحقق این امر نیازمند استعداد شگفت‌انگیز تیمی از دانشمندانی از سراسر جهان بوده است.

او در ادامه‌ی همین پست افزود:

واقعا افتخار بزرگی بود و خیلی خوش‌شانس بودم که فرصت داشتم با همه‌ی شما همکاری کنم.

برخی مشارکت کتی بومن را در پروژه‌ی سیاه‌چاله با مارگارت همیلتون، دانشمند کامپیوتری مقایسه کرده‌اند که در دهه‌ی ۱۹۶۰ در پروژه آپولو، به فرود اولین انسان روی ماه منجر شد

همچنین، دکتر بومن در پیام جمعه‌شبش به رسانه‌ها نوشت:

خیلی خوشحالم که همه به‌اندازه‌ی ما (اعضای پروژه سیاه‌چاله) هیجان‌زده‌اند و مردم داستان ما را الهام‌بخش دانستند. بااین‌حال، توجه همگانی باید معطوف یک تیم باشد نه یک نفر. تمرکز بر یک نفر به هیچ‌کس، ازجمله من، کمکی نمی‌کند.

دیگر زنان حاضر در این پروژه این رویداد تاریخی را شایسته‌ی جشن‌گرفتن دانستند. ساندرا باستامانته، مهندس و سازنده‌ی تلسکوپ گفت:

صادقانه بگویم این رؤیایی بود که به واقعیت تبدیل شد.

فریال اوزِل، استاد نجوم و اخترفیزیک در دانشگاه آریزونا است. وی در هیئت مشاوره‌ی علمی این پروژه حضور داشته و قبلا در سال ۲۰۰۰، مقاله‌ای درباره‌ی تصویربرداری از سیاه‌چاله‌ها منتشر کرده بود. وی در‌این‌باره گفت:

لحظه‌ای شیرین بود که تا مدت‌ها در یادها باقی خواهد ماند.

کیتی بومن هنگام سخنرانی در همایش تد در سال ۲۰۱۶. دکتر بومن در این همایش درباره‌ی نحوه‌ی تصویربرداری از سیاه‌چاله صحبت کرده بود

دکتر اوزِل روز پنجشنبه به خبرنگاران گفت از علاقه‌ی مردم به نقش‌آفرینی زنان در عرصه‌های علمی بسیار هیجان‌زده است؛ اما او بر نقش زنان و مردان دیگر نیز تأکید می‌کرد. این، شامل یکی از دانشجویان مردش می‌شد که چندین‌بار به قطب جنوب سفر کرده بود؛ جایی‌که یکی از تلسکوپ‌های پروژه‌ی سیاه‌چاله نیز در آنجا مستقر است.

 اوزِل گفت:

فکر می‌کنم اینکه اعتبار این کار را به یک زن یا مرد و پیر یا جوان بدهیم، به مشارکت گروهی‌مان ضربه می‌زند.

 پِن شپارد، یکی از اعضای سازمان غیرانتفاعی Girls Inc است که درزمینه‌ی آموزش‌های بعد از مدرسه به زنان جوان برای حمایت در حوزه‌های علوم، فناوری، مهندسی و ریاضی فعالیت می‌کند. به‌گفته‌ی شپارد، داستان دکتر بومن در صنعتی سروصدا کرد که در آن، زنان کمتر حضور دارند و در دنیایی که مشارکت‌های علمی زنان به‌لحاظ تاریخی اغلب نادیده گرفته می‌شود.

او گفت:

این فرصتی بود تا یک زن نقشی مهمی ایفا کند و در این نقش از او قدردانی شود. این مهم است که دختران و پسران جوان، زنان را نیز به‌عنوان دانشمند ببینند و بپذیرند و باور داشته باشند خودشان نیز می‌توانند وارد عرصه‌های علمی شوند.

ایسائون می‌گوید می‌فهمد چرا عکس دکتر بومن به‌صورت ویروسی در دنیای اینترنت پخش شد:

 ما هم این عکس را دوست داریم؛ چون او (دکتر بومن) بسیار خوشحال به‌نظر می‌رسد.

ایسائون در ادامه گفت:

 وقتی اولین تصویر سیاه‌چاله را دیدم، از هیجان به‌خود لرزیدم. به‌همین‌دلیل، تصور می‌کنم ژست بومن هنگام مشاهده‌ی تصویر، به‌خوبی احساس همه‌ی ما در آن لحظه را نشان می‌دهد.

اگر از علاقه‌مندان حوزه‌ی‌‌ روان‌شناسی تحلیلی باشید، به‌احتمال زیاد، نام یونگ، روان‌کاو شهیر سوئیسی به‌گوشتان خورده است. کارل گوستاو یونگ به‌دلیل وجوه اشتراکی در مبحث ضمیر ناخودآگاه، از اولین پشتیبانان پروپاقرص زیگموند فروید بود. یونگ از اعضای فعال «انجمن روان‌کاوی وین» بود که پیش‌تر، با نام «انجمن روان‌شناختی چهارشنبه» شناخته می‌شد. در سال ۱۹۱۰، «انجمن بین‌المللی روان‌کاوی» تشکیل شد و به درخواست فروید، یونگ به سِمَت ریاست انجمن منصوب شد.

بااین‌حال، یونگ طی سخنرانی در یکی از سیمنارهای بین‌المللی، دیدگاه مخالف خود را درباره‌ی دو نظریه‌ی مشهور فرویدی ابراز کرد که عقده‌ی ادیپ و تمایلات جنسی برگرفته از دوران کودکی است. این مخالفت سرآغاز شکاف بین استاد و شاگرد قدیم و دو همکار و دو نابغه‌ی دنیای روان‌شناختی بود. ازآن‌پس، یونگ به‌طورجدی با تمرکز بر سبک فکری خاص خود وارد دنیای روان‌کاوی شد.

پیش‌ازاین، بیشتر مفاهیم یونگ برگرفته از روان‌شناسی تحلیلی متأثر از نظریه‌های مختلف او با فروید بود. به‌طور مثال، باوجوداینکه یونگ و فروید بر این موضوع اتفاق‌نظر داشتند که گذشته‌ی فرد و تجربیات دوران کودکی، رفتارهای آینده‌ی شخص را شکل می‌دهند؛ اما یونگ بر این باور بود که آنچه حقیقتا هستیم و روان بشر را در برگرفته، چیزی بیش از محاصره‌ی حلقه‌ی گذشته است و جایگاه آرمان‌ها و ندای درونی هر فرد نقش تعیین‌کننده دارد.

نظریه‌ی لیبیدو یا انرژی روانی‌جنسی (Libidio)

در سال ۱۹۴۸، یونگ با ابراز مخالفت دربرابر نظریه‌ی فروید مبنی بر حاکمیت امیال جنسی بر روان بشر، لیبیدو را فقط انرژی و شور جنسی معرفی نکرده و به‌عنوان منبع فراگیر انرژی‌های روان دانسته است. در دنیای روان تحلیلی یونگ، مجموعه‌ی انرژی‌های روانی در هر فرد عامل تقویت‌کننده‌ی نیروهای معنوی و خردمندی و خلاقیت فردی است. همچنین، انرژی‌های روان عامل انگیزشی هر فردی است که به‌دنبال کسب لذت و وحدت وجودی است.

نظریه‌ی ضمیر ناخودآگاه

مانند فروید و اریکسون، یونگ نیز روان را متشکل از سیستم‌هایی جدا، اما با تأثیر متقابل می‌داند. بنابر تعریف یونگ، سه بخش اصلی روان هر انسان شامل ایگو (من) و ناخوآگاه فردی و ناخودآگاه جمعی است. یونگ، ایگو را بخش خودآگاه ذهن انسان معرفی می‌کند؛ همان بخشی که نماینده‌ی حضور افکار و احساسات و خاطرات دردسترس ذهن هر فرد است. ایگو یا به‌تعبیری دیگر «منِ» وجودی هر فرد، مسئول ادراک و احساسات شناختی از جهان پیرامون برمبنای چهارچوب‌های ذهن خودآگاه است.

مانند فروید، یونگ نیز بر این نکته تأکید می‌کرد که اهمیت ضمیر ناخودآگاه بر شخصیت و هویت فردی انکارناپذیر است. باوجوداین، یونگ ناخودآگاه روان انسان را به دو لایه تقسیم می‌کند. اولین بخش که از آن به‌عنوان «ناخودآگاه فردی» یاد می‌شود، به‌طورکلی، با برداشت فروید از ناخودآگاه برابری می‌کند. ناخودآگاه فردی اطلاعات فراموش‌شده‌ی در گذر زمان و خاطرات و امیال سرکوب‌شده را شامل می‌شود.

در سال ۱۹۳۳، یونگ یکی از ویژگی‌های مهم‌ ناخودآگاه فردی را با عنوان «عقده» معرفی کرد. عقده‌ها مجموعه‌ای از افکار، احساسات، نگرش‌ها و خاطراتی هستند که بر مفهومی مشخص دلالت می‌کنند. هرقدر ویژگی‌های مرتبط با عقده در روان شخص بیشتر باشد، تأثیر عمیق‌تری بر ناخودآگاه فردی خواهد گذاشت. یونگ بر این باور بود که نظریه‌ی ناخوآگاه فردی او درمقایسه‌با فروید به واقعیت امر نزدیک‌تر است. تئوری او و درمان‌های یونگی برخلاف دیدگاه فروید، به امیال سرکوب‌شده‌ی دوران کودکی محدود نمی‌شود. ناخودآگاه فردی یونگ حال و آینده را دربرمی‌گیرد و به‌عقیده‌ی وی، پل ارتباطی بین گذشته و آینده‌ی فرد در پی تحلیل دقیق زمینه‌های روان‌رنجوری و درمان‌های موردنیاز برقرار می‌شود.

فراتر از اختلاف‌ دیدگاه‌های یونگ و فروید، به نظریه‌ی بحث‌برانگیز و خارق‌العاده‌ی یونگ به‌نام نظریه‌ی «ناخودآگاه جمعی» می‌رسیم. یونگ کشف جذاب خود را این‌گونه معرفی می‌کند:

ناخودآگاه جمعی مجموعه‌ای از خاطرات و عناصر مشترک بین نسل‌های مختلف و میراثی است که از دوره‌های نخستین و پدران باستانی‌مان انتقال یافته و در حافظه‌ی تاریخی بشر ثبت شده و همگان در آن سهیم هستند. به‌عقیده‌ی یونگ، جهان هر فرد همان تصویری است که متأثر از خصیصه‌های روان در ذهنش نقش می‌بندد.

بنابر گفته‌ی یونگ، ذهن انسان ماهیتی فطری دارد که در پسِ گذر زمان و تکامل، نقش‌هایی بر آن حک شده‌ و شکل گرفته‌ است. این ویژگی‌های عمومی از گذشتگان ریشه گرفته و در هر نسل تکرار و به نسل بعد خود منتقل شده است. به‌عنوان مثالی ساده، ترس غالب مردم از تاریکی و مارها و عنکبوت‌ها نمونه‌هایی عینی از تصویر ناخوآگاه جمعی است. امروزه، باوجوداینکه زمان نسبتا زیادی از دوران یونگ گذشته است، دانش نوین روان‌شناختی به قدرت نظریه‌های یونگ باور دارد و نظریه‌های او برای جامعه‌ی روان‌کاوی مدرن شناخته‌شده و استناد‌شدنی است.

بااین‌حال، مهم‌تر از گرایش‌های فردی در هر شخص، یونگ به جنبه‌هایی از ناخودآگاه جمعی می‌پردازد که الگوهایی ازپیش تعیین‌شده و مشخص از ابعاد شخصیتی هر انسان است. یونگ کشف تازه‌ی خود را «کهن‌الگو» یا «آرکی‌تایپ» تعریف می‌کند. درواقع، این کشف همان افکار و تجربه‌های ادواری کهن و نسل‌به‌نسل گشته از پدران باستانی است که به ناخودآگاه نسل‌های دیگر راه یافته است.

کهن‌الگوها (آرکی‌تایپ‌ها)

واژه‌ی آرکی‌تایپ (Archetype) در یونان باستان ریشه دارد و از واژه‌ی «آرک» به‌معنای «اصیل و قدیمی» و پسوند «تایپ» به‌معنای «مدل و الگو» گرفته شده است. ترکیب این دو باهم معادل معنای «کهن‌الگو» است که در همه‌ی انسان‌ها و مفاهیم بنیادی نسل‌های مختلف مشتق شده و مشابهت دارد. بنابر تعریف یونگ، کهن‌الگوها مجموعه‌ای از تصاویر و افکاری فطری هستند که در بُعد فرهنگ جهانی، نمایانگر مفاهیم و داستان‌هایی از ادبیات و مذهب وهنر هستند.

یونگ از مفهوم کهن‌الگو برای روشن‌کردن زوایای پنهان روان بشر کمک گرفته است. به‌عقیده‌ی او، کهن‌الگوها شخصیت‌های اسطوره‌ای هستند که به ناخودآگاه جمعی مردم سراسر کره‌ی خاکی راه یافته‌اند. کهن‌الگوها با اشکال نمادین و برگرفته از ادبیات کهن باستان، تجربیات عمیق انسانی را نسل‌به‌نسل منتقل می‌کنند و عمیق‌ترین احساسات و شالوده‌ی شخصیتی انسان را شکل می‌دهند. از دیدگاه جامعه‌ی یونگی، گذشته‌ی بشر و اسطوره‌ها زیربنای اصلی روان بشری هستند و به‌طور مستقیم بر رفتارها و آینده‌ی شخصیتی فرد تأثیر می‌گذراند.

یونگ ۱۲ کهن‌الگوی اصیل را تشخیص داد و تمرکز خود را بر شناسایی و معرفی ۴ کهن‌الگوی بنیادی معطوف کرد. هرکدام از کهن‌الگوها صفت‌ها و ارزش‌ها و ویژگی‌های خاص خود را دارند. در اغلب مردم، بیشتر کهن‌الگوها وجود دارد؛ اما معمولا در هر شخص یکی از کهن‌الگوهای اصلی کنترل فرمان لایه‌های پیچیده‌ی روان و شخصیت را در دست دارد. ازاین‌رو، شناخت کهن‌الگوها در روان خود و دیگران، فرصت آشنایی با جنبه‌های مختلف شخصیتی و دلایل بُروز رفتارهای مختلف را فراهم می‌کند. در پایان مقاله، پس از معرفی سایر مفاهیم بنیادی روان از دیدگاه یونگ، ۱۲ کهن‌الگوی اسطوره‌ای را به‌اختصار معرفی می‌کنیم.

پرسونا (صورتک تقلبی)

پرسونا (نقاب) چهره‌ای است که در اجتماع از خود به جهان پیرامون نشان می‌دهیم و با حفظ نقاب بر چهره، خود واقعی‌مان را پنهان می‌کنیم. یونگ از پرسونا با عنوان «تقلب» یاد می‌کند و آن را نقشی می‌داند که هر فرد مانند بازیگر، برخلاف حقیقت روح خود در زندگی بیرونی بازی می‌کند.

آنیما و آنیموس، کهن‌الگوهای دیگری هستند که یونگ از آن‌ها پرده برداشته است. آنیما و آنیموس تصاویر انعکاس‌یافته از جنسیت مرد و زن هستند. هرکدام از جنس‌های مذکر و مؤنث تحت‌تأثیر زندگی و هم‌زیستی در سالیان متمادی، ویژگی‌های رفتاری و نگرش‌های خاصی بُروز می‌دهند. به‌گفته‌ی یونگ، انسان علاوه‌بر تفکیک جنسیتی در سطح ضمیر خودآگاه که به گروه مرد و زن تقسیم‌بندی شده‌، در حوزه‌ی ضمیر ناهوشیار و سیطره‌ی روان به حوزه‌های مردانه و زنانه تفکیک می‌شود. یونگ بخش ناخوآگاه زنانه در روان مردان را «آنیما» و بخش ناخودآگاه مردانه در روان ‌زنان را «آنیموس» نام‌گذاری کرد.

سایه‌ها

اکثر انسان‌ها اشیائی که دوست ندارند، از جلوی چشم خود دور می‌کنند و به دورترین نقطه‌ی ممکن می‌فرستند؛ مانند ارسال وسیله‌ی اضافی به زیرزمین خانه. تعریف «سایه» با توصیف گفته‌شده شباهت زیادی دارد. یونگ کهن‌الگوی سایه را بخش تاریک و پنهان روان بشر می‌داند؛ یعنی بخش‌هایی که به‌زعم ما دوست‌داشتنی نیست و باید از دید عموم پنهان شوند. سایه‌های شخصیتی ماهیتی دوگانه دارند: از یک سو، می‌توانند منبعی الهام‌بخش و از سوی دیگر، می‌توانند عامل ویرانگر و مخرب شخصیتی باشند.

برای درک بهتر مفهوم سایه‌ها به این مثال دقت کنید: صداقت روی دیگر سکه‌ای دارد به‌نام دروغ. اگر توانایی تشخیص حقیقت و صداقت را داریم، به این دلیل است که دروغ را به‌طور فطری در لایه‌های روان خود سراغ داریم و می‌شناسیم. بنابراین، انکار دروغ و نفرت از آن و صفت دروغ‌گویی به سایه‌ی شخصیتی ما تبدیل می‌شود. نظریه‌ی یونگ نظریه‌ی تکامل را همراهی می‌کند. به‌گفته‌ی یونگ، کهن‌الگوی سایه در همه‌ی دوره‌های تاریخ بشر تکرار می‌شود و مانند وراثت ژنتیکی در بُعد روان و کهن‌الگو نیز جنبه‌های مختلفی از نیاکان به نسل‌های بعد منتقل می‌شوند.

کهن‌الگوی خود (Self)

درنهایت، به کهن‌الگو یا آرکی‌تایپ «خود» می‌رسیم. «خود» همان بخشی است که احساس و تجربه‌ی «من» اصیل‌بودن را به هر فرد می‌بخشد. به‌باور یونگ، کهن‌الگوی «خود»، کهن‌الگوی هدف و کانون شخصیت است و انسجام درونی و رسیدن به تمامیت فردی را ممکن می‌سازد. در این مقوله، یونگ نیز مانند اریکسون مسیر رسیدن به کهن‌الگوی «خود» را نیازمند زمان و برنامه‌ریزی‌های دقیق برای شناخت دقیق توانایی‌های خویشتن می‌داند.

یونگ در یکی از کتاب‌های معروفش به‌نام «خودِ ناشناخته»، زندگی روانی فرد درجامعه‌ی مدرن امروزی را توصیف می‌کند. به‌عقیده‌ی او، بسیاری از مشکلات بشر امروزی ناشی از محاصره‌ در تلاطم مدرنیته است؛ به‌طوری‌که فرد را از مواهب غرایز فطری و خویشتن حقیقی دور می‌کند.

یونگ بر این باور است که تمامی کهن‌الگوهای شناخته‌شده حاصل هم‌زیستی ابعاد روان و خصایص مردانه و زنانه درکنار یکدیگر هستند و به تعبیری دیگر، وحدت وجود ناشی از ازدواج مقدس دو بُعد آنیما و آنیموس است. این درحالی است که در جوامع مدرن غربی، زندگی شهری مردان را از بُروز خصایص زنانه‌ی بخش روان خود دور کرده و درمقابل، زنان نیز از ابراز ویژگی‌های مردانه‌ی روان خود محروم مانده‌اند و باعث شده پیشرفت‌های حوزه‌ی روان‌شناختی تکمیل نشود.

با توسعه‌ی زندگی مدرن در جوامع پیشرفته‌ی امروزی، اهمیت ارزش‌های زنانه‌ی روان کوچک شمرده شده‌اند و موجب شده با روش زندگی نقاب‌گونه، از «خود» حقیقی دور و دورتر شویم. مدرنیته بی‌رحمانه کیفیت و اصالت زندگی بشری را هدف قرار داده؛ به‌طوری‌که میلیون‌ها نفر با نادیده‌گرفتن نقاب‌هایی که بر چهره دارند، با چشمانی بسته روی حقیقت، زندگی روزمره‌ی خود را می‌گذرانند.

ارزیابی انتقادی

نظریه‌های یونگ در‌مقایسه‌با زیگموند فروید، به یک اندازه شناخته نشد؛ زیرا:

۱. نوشته‌های یونگ را ناشران بنام منتشر نکردند و مانند دیدگاه‌هایش فراگیر نشدند؛

۲. اکثر مفاهیم یونگ برپایه‌ی عارفانه و برگرفته از عقاید مذهبی هستند؛ ازاین‌رو در‌مقایسه‌با نظریه‌های فروید و روان‌شناسان دیگر متمایل به دیدگاه‌های غربی، با استقبال چشمگیری مواجه نشد؛

۳. پیچیدگی نظریه‌های یونگ و ساده‌نبودن تحلیل آن‌ها در مجهورماندن آثارش بی‌تأثیر نبوده است.

به‌طورکلی، جوامع روان‌شناسی مدرن نظریه‌های یونگ در حوزه‌ی کهن‌الگو را به‌راحتی نپذیرفت. ارنست جوزف، زندگی‌نامه‌نویس فرویدی، در انتقاد از این روان‌کاو سوئیسی می‌گوید:

یونگ به نماد فیلسوف روشن‌فکرنمایی تبدیل شد که درواقع، هیچ‌گاه نتوانست آن‌طورکه بایدوشاید، خود را در این لقب اثبات کند و بسیاری از عقاید وی بیش‌ازاینکه برپایه‌ی علمی و روان‌شناسی باشند، به مفاهیم عارفانه و مذهبی‌گرایانه شباهت دارند.

بااین‌حال، مطالعات یونگ در باب ادبیات باستانی اسطوره‌ها و علاقه‌ی شخصی وی به مفاهیم عرفان شرقی و جنبه‌های غریزی و فطری روان بشر، بعد از گذشت سالیان به‌مرور درک شد. یونگ با تکیه بر حقایق کهن باستانی، از دریچه‌های پررمزوراز بسیاری در ذهن و روان چند لایه‌ی انسان پرده برداشت. استفاده‌ی یونگ از نمادها و اسطوره‌شناسی در مباحث روان‌درمانی با تمرکز بر جنبه‌های فطری و غرایز و اهمیت ناخودآگاه جمعی درخورتوجه است. یونگ «نظریه‌ی تکامل» را وسعت داد و به «نظریه‌ی وراثت» در حوزه‌ی روان و انتقال ژنتیکی ابعاد رفتاری شخصیتی از نسلی به نسل دیگر اشاره کرد.

از دیگر پژوهش‌های بنیادی یونگ، معرفی و تفکیک انرژی‌های روانی به دو دسته‌ی اصلی «برون‌گرا» و «درون‌گرا» است. گرایش‌های این دو بُعد شخصیتی در چهار دسته‌بندی کارکرد روان طبقه‌بندی می‌شوند (کارکرد شخصیتی فکری یا منطقی درمقابل احساسی و شهودی یا شمّی دربرابر حسی). هر انسان از قابلیت هر چهار کارکرد برخوردار است و مانند مبحث کهن‌الگو، در اینجا هم یکی از کارکردهای روان تسلط را در دست دارد. از تقابل عناصر یادشده، ۸ تیپ مختلف شخصیتی تعریف می‌شوند که درصورت تمایل، با مطالعه‌ی مفهوم MBTI با انواع تیپ‌های شخصیتی آشنا می‌شوید.

هانس آیزنک و ریموند کاتل، روان‌شناسان نام‌آشنا، برمبنای مفاهیم یونگ نظریه‌های خود را توسعه دادند و امروزه، پژوهش‌های یونگ به‌عنوان نمادهای اصیل فطری و فرهنگی در توسعه‌ی دانش شخصیت‌شناسی نوین کاربرد دارد.

درپایان، با ۱۲ کهن‌الگوی شناخته‌شده‌ی یونگ در قالب نمادین آشنا می‌شوید. کهن‌الگوهای یادشده در سه دسته‌بندی چهارتایی طبقه‌بندی می‌شوند: ایگو (منِ هشیار) و خود (Self) و روح.

چهار کهن‌الگوی زیر در حوزه‌ی ایگو (منِ هشیار) قرار می‌گیرند

کهن‌الگوی معصوم

• شعار: من خواهان آزادی و امنیت هستم.
• باور مرکزی: همه‌چیز درنهایت به بهشت ختم می‌شود.
• هدف‌ها: شادبودن و امنیت‌داشتن
• ترس بزرگ: اگر اشتباه کند یا کاری را به نحو شایسته پیش نبرد، ممکن است طرد شود.
• راهکارهای مقابله با مسئله: عقب‌نشینی‌ و انفعال و انکار مشکل
• ضعف‌ها (فعال‌شونده‌ی تله): معصومیت خام و ناپخته که باعث بُروز مشکلاتی می‌شود.
• استعدادها: ایمان و خوش‌باوری
• نام‌های دیگر: بی‌گناه، مذهب‌گرا، عارف، رمانتیک، رؤیاپرداز، سنّت‌گرا و آرمان‌گرا

کهن‌الگوی یتیم

• شعار: همه‌ی مردان و زنان یکسان خلق شدند.
• باور مرکزی: درارتباط‌بودن با دیگران
• هدف: تعلق‌خاطرداشتن
• ترس‌های بزرگ: کنارگذاشته‌شدن به‌وسیله‌ی دیگران و ترس از متفاوت‌بودن با سایرین
• راهکارهای مقابله با مسئله: واقع‌گرایی و واقع‌بینی و استقامت بیشتر
• ضعف‌ها (فعال‌شونده‌ی تله): احساس ضعف دربرابر دیگران و خودآزاری و احتمال قرارگرفتن در روابط سطحی و آزاردهنده
• استعدادها: واقع‌گرایی و هم‌دلی و تردیدنداشتن
• نام‌های دیگر: مرد خوب، واقع‌گرا، اکثریت خاموش، همسایه‌ی خوب و دوست نزدیک

کهن‌الگوی جنگجو

• شعار: هرجا که قدرت باشد، همه‌ی امور ممکن می‌شوند.
• باور مرکزی: ارزش‌های درونی را ازطریق تلاش و جنگجویی می‌توان اثبات کرد.
• هدف‌ها: پیگیری امور و برنده‌بودن و بهبودبخشیدن جهان اطراف
• ترس‌های بزرگ: احساس ناتوانی و بی‌لیاقتی و منفعل بودن
• راهکارهای مقابله با مسئله: قاطعیت و دفاع از ارزش‌ها تاحدممکن
• ضعف‌ها (فعال‌شونده‌ی تله): غرور کاذب و همیشه مشغول مبارزه‌بودن
• استعدادها: اثبات شجاعت و شایستگی
• نام‌های دیگر: قهرمان، سرباز، برنده‌ی‌ بازی، نجات‌دهنده، اَبَرقهرمان و قاتل اژدها

کهن‌الگوی حامی

• شعار: دیگران را به‌اندازه‌ی خودت دوست داشته باش.
• باور مرکزی: حمایت و مراقبت از اطرافیان
• هدف: کمک‌کردن
• ترس بزرگ: ترس از خودبینی و خودخواهی و قدرناشناسی
• راهکار مقابله با مسئله: انجام وظایف و کارهای دیگران
• ضعف‌ها (فعال‌شونده‌ی تله): سوءاستفاده و قربانی شدن
• استعداد: بخشندگی و سخاوت
• نام‌های دیگر: والدین و حمایتگر و کمک‌کننده

چهار کهن‌الگوی زیر در حوزه‌ی روح قرار می‌گیرند

کهن‌الگوی جست‌وجوگر

• شعار: من را در چهارچوب قرار نده و محدود نکن.
• باور مرکزی: آزادی و رهابودن برای کشف خویشتن ازطریق گشتن به دور دنیا و مشاهده‌ی عالم
• هدف: تجربیات عمیق‌تر و زنذگی پربارتر و سرشار از احساسات ناب و اصیل
• ترس بزرگ: به‌تله‌افتادن و هم‌رنگ‌شدن با جامعه‌ی اطراف
• راهکار مقابله با مسئله: سفرکردن، جست‌وجوگری، کسب تجربیات جدید و دوری از تکراری‌بودن و روزمرگی
• ضعف‌ها (فعال‌شونده‌ی تله): نداشتن هدف مشخص و سرگردانی و گرفتار دور باطل شدن
• استعدادها: خودکفایی و استقلال‌داشتن و هویت
• نام‌های دیگر: سرگردان و مسافر و پناهجو

کهن‌الگوی نابودگر

• شعار: قوانین را رها کنید و مرزها را بشکنید.
• باور مرکزی: هر تکامل و انقلابی با پایان‌دادن آغاز می‌شود.
• هدف: آنچه کاربرد ندارد، بهتر است از بین برود.
• ترس بزرگ: ازدست‌دادن نیروی احیا و بازسازی و رکود و درجاماندن
• راهکار مقابله با مسئله: ازمیان‌برداشتن مشکل با ازبین‌بردن و فناکردن
• ضعف‌ها (فعال‌شونده‌ی تله): به نیمه‌ی تاریک وجودی نزدیک‌شدن و احتمال بُروز جرم و جنایت
• استعدادها: توانایی رهاکردن و صداقت بی‌رحمانه‌داشتن
• نام‌های دیگر: انقلابی، مرد خشونت‌طلب، شورشی و ناسازگار

کهن‌الگوی عاشق

• شعار: معبود و حال خوب از عشق و عاشق بودن است.
• باور مرکزی: صمیمیت و نزدیکی و تجربه‌ی احساسات دلپذیر
• هدف‌ها: ارتباط‌داشتن با مردم در اجتماع و احاطه‌شدن با آنچه عاشقانه دوست دارد.
• ترس‌های بزرگ: تنهاماندن، با عشق و محبت مواجه‌نشدن، پذیرفته‌نشدن و محبوبیت‌نداشتن
• راهکار مقابله با مسئله: ازنظر فیزیکی و احساسی تاحدممکن جذاب باشد.
• ضعف (فعال‌شونده‌ی تله): ممکن است محبوب‌ماندن به بهای دورشدن از خودِ حقیقی باشد.
• استعدادها: عطوفت، عشق‌ورزیدن، تعهد و قدردانی‌کردن
• نام‌های دیگر: شریک، دوست، همسر، سازنده و انگیزه‌‌دهنده

کهن‌الگوی خالق

• شعار: اگر تجسم کنی، می‌توانی خلق کنی.
• باور مرکزی: تمایل به خلق ارزش‌های پایدار
• هدف: درک و آفرینش دیدگاهی تازه
• ترس بزرگ: آفرینندگی نامطلوب و بینش ناکافی
• راهکار مقابله با مسئله: خلق و توسعه‌ی مهارت‌های جدید و هنری
• وظیفه‌: خلق خویشتن حقیقی و ساختن فرهنگ منحصر‌به‌فرد
• ضعف‌ها (فعال‌شونده‌ی تله): کمال‌گرایی و راه‌حل‌های غیرکاربردی و نابخردانه
• استعداد: خلاقیت و تجسم خلاق
• نام‌های دیگر: هنرمند، مخترع، نویسنده و نوارنده

چهار کهن‌الگوی زیر در حوزه‌ی خود (خویشتن) قرار می‌گیرند

کهن‌الگوی جوکر یا دلقک

• شعار: هر فرد فقط یک‌بار زندگی می‌کند؛ پس آسان بگیر.
• باور مرکزی: زندگی در لحظه و درنهایت آرامش و لذت
• هدف‌ها: تجربه‌ی بهترین لحظات و نوربخشیدن به جهان اطراف
• ترس بزرگ: احساس دل‌مردگی در خود و اطرافیان
• ضعف‌ها (فعال‌شونده‌ی تله): هدردادن زمان و غرق‌شدن در لذت و فریب
• استعداد: ‌توانایی لذت‌بردن از زندگی
• نام‌های دیگر: ابله و جوکر و کمدین

کهن‌الگوی خردمند یا فرزانه

• شعار: تنها حقیقت است که آزادی می‌بخشد.
• باور مرکزی: یافتن حقیقت
• هدف: استفاده از بهره‌ی هوشی و تحلیل بجا برای شناخت دنیای اطراف
• ترس بزرگ: گمراه‌شدن و گرفتار جهل‌شدن
• راهکار مقابله با مسئله: جست‌وجوی اطلاعات و کسب دانش و تمرکز بر خِرَد و بینش
• ضعف (فعال‌شونده‌ی تله): دانستن و در‌عین‌حال عمل‌نکردن (عمل‌گرانبودن)
• استعداد‌ها: خِرَد و هوش
• نام‌های دیگر: فیلسوف، معلم، برنامه‌ریز، متفکر، پژوهشگر، متخصص و اندیشمند

کهن‌الگوی جادوگر

• باور مرکزی: درک حقایق اساسی از جهان
• هدف: به‌واقعیت‌رساندن رؤیاها
• ترس بزرگ: پیامدهای منفی جادو
• راهکار مقابله با مسئله: توسعه‌ی دیدگاه‌های کاربردی در زندگی
• ضعف‌ها (فعال‌شونده‌ی تله): احتمال اینکه سودجو یا متقلب باشد.
• استعداد: یافتن روش‌های برد‌برد
• نام‌های دیگر: مخترع، رهبر، شفادهنده، پزشک و کاریزماتیک

کهن‌الگوی حاکم

• شعار: قدرت یک مسئله نیست؛ همه‌ی مسئله است.
• باور مرکزی: تسلط‌داشتن
• هدف: ایجاد خانواده‌ یا جامعه‌ی موفق
• راهکار مقابله با مسئله: تجربه و کسب قدرت
• ترس‌های بزرگ: هرج‌و‌مرج و ازدست‌دادن نفوذ و قدرت سلطه.
• ضعف (فعال‌شونده‌ی تله): خودکامگی و مستبدبودن
• استعدادها: مسئولیت‌پذیری و رهبری
• نام‌های دیگر: قانون‌گذار، پاشاه، ملکه، رهبر، سیاست‌مدار، الگوی جامعه و مدیر.

همان‌طورکه گفتیم، هریک از جهار کهن‌الگویی که در یکی از سه گروه بالا دسته‌بندی شده‌اند، به جنبه‌ی خاصی از روان دلالت می‌کنند: دسته‌بندی اول سفر قهرمانی خود را در حوزه‌ی ایگو (‌منِ هشیار) آغاز می‌کند و دسته‌بندی دوم نمایانگر الگوهای رفتاری و شخصیتی است که در حوزه‌ی رهایی و برمبنای ندای روح پیش می‌روند و دسته‌بندی سوم که در آخرین مرحله از سفر قهرمانی جای دارد و با تکیه بر خویشتن و تمرکز بر خود ابراز می‌شوند. هرکدام از کهن‌الگوها در نقطه‌ی خاصی از زندگی فرصت زیست پیدا می‌کنند و تأثیرها و ویژگی‌های خاص خود را در رفتارها و آینده دارند. به‌طور مثال، کهن‌الگوی حامی ازطریق رفع نیازهای دیگران و ارتباط با اجتماع خود پیش می‌رود یا کهن‌الگوی جنگجو که اولویت اصلی رفتاری در این کهن‌الگو، اثبات‌بخ شی از «خود» حقیقی ازطریق اقدامات شجاعانه است.

هریک از ما در طول مسیر زندگی در بازه‌های زمانی مختلف، کهن‌الگوهای مختلف را زیست می‌کنیم و سفری بی‌آغاز و بی‌پایان را با معصومیتی خام شروع می‌کنیم و با کسب تجربیات مختلف تا مرحله‌ی خِرَد فرزانگی و آرامش دلقک ادامه می‌دهیم. 

Chepicap به‌تازگی گزارش داده شرکت «بلاک‌استاک» (Blockstack) که در حوزه‌ی بلاک‌چین فعالیت می‌کند، به‌دنبال کسب درآمد ۵۰ میلیون دلاری ازطریق فروش توکن‌های مجاز است. درحال‌حاضر آنتونیو پامپلیانو، یکی از بنیان‌گذاران و همکاران شرکت مدیریت سرمایه‌ی مورگان کریک، پستی در توییتر خود به‌اشتراک گذاشته مبنی‌بر اینکه دانشگاه هاروارد از محل سیستم موقوفه‌ی مالی‌اش روی فروش توکن بلاک‌استاک سرمایه‌گذاری کرده است.

هیئت مشاوره‌ی توکن در این دانشگاه هفت عضو دارد که سه نفرشان به‌نام‌های چارلی ساراویا و زاوین دار و رودولفو گونزالس به‌ترتیب از طرف شرکت‌های هاروارد منیجمنت (Harvard Management Company) و لوکس کپیتال (Lux Capital) و فاندیشن کپیتال (Foundation Capital) به این سِمَت گمارده شده‌اند. هر سه شرکت از شرکت‌های وابسته به دانشگاه هاروارد و ازجمله شرکای صندوق QP هستند و روی‌هم‌رفته ۹۵,۸۳۳,۳۳۳ توکن از استاک‌بلاک خریده‌اند. سایر اعضای این هیئت که به‌صورت مستقل در آن عضویت دارند، عبارت‌اند از: کوئن لانگندوئن، آرویند نارایانان، آریانا سیمپسون و کاترین توکر.

هنوز مشخص نیست هاروارد چه مبلغی در‌این‌زمینه سرمایه‌گذاری کرده‌اند؛ ولی این سرمایه‌گذاری نقطه‌ی عطف مهمی در اقتصاد کریپتو به‌شمار می‌آید؛ چراکه با فراهم‌شدن زیرساخت‌های لازم برای مدیریت پول‌های سازمانی در صنعت کریپتو، این اولین‌باری است که یکی از دانشگاه‌های مهم جهان به‌صورت مستقیم روی توکن کریپتو سرمایه‌گذاری می‌کند.

سی‌ان‌ان در گزارشی اعلام کرده به‌احتمال زیاد، دلیل انتخاب بلاک‌استاک تصمیم این شرکت فعال در عرصه‌ی بلاک‌چین مبنی‌بر تبدیل‌شدن به اولین توکنی باشد که در کمیسیون بورس و اوراق بهادار (SEC) ایالات متحده‌ی آمریکا ثبت شده است و بدین‌ترتیب، فروش توکن را در محیطی کاملا شفاف و قانونمند آغاز کند.

منیب علی (Muneeb Ali)، مدیرعامل شرکت بلاک‌استاک می‌گوید:

انتظار می‌رود توکن بلاک‌استاک اولین عرضه‌ی توکن‌های واجد شرایط SEC در نوع خود باشد. سود حاصل از این عرضه را می‌توان برای سرعت‌بخشیدن به روند توسعه‌ی شبکه‌ی محاسباتی غیرمتمرکز بلاک‌استاک و اکوسیستم اپلیکیشن آن استفاده می‌کرد.

تنها زمان است که می‌تواند نشان بدهد این توکن‌ها چقدر مؤثر عمل خواهند کرد.

جیپ همچنان به سنّت دیرینه‌ی خود، یعنی رونمایی خودروهای مفهومی آفرودی پایبند مانده است. در آستانه‌ی رویداد آفرودی Easter Jeep Safari، جیپ ۶ خودرو مفهومی جدید رونمایی کرده است. امسال رویداد جیپ سافاری ویژه خواهد بود؛ چون جیپ مدل جدیدی هم به سبد محصولاتش اضافه کرده است. این مدل جیپ گلادیاتور است که از آن به‌عنوان نسخه‌ی پیکاپ رانگلر یاد می‌کنند. خودروهای مفهومی جدید جیپ براساس جیپ گلادیاتور ساخته شده‌اند؛ اما یکی از آن‌ها براساس مدل ۱۹۶۰ است و شباهت ظاهری زیادی به وانتی دارد که ما در ایران با نام «سیمرغ» می‌شناختیم. درادامه، این ۶ خودرو مفهومی را معرفی می‌کنیم.

۱. جیپ گلادیاتور Wayout

اولین مدل نسخه‌ای از گلادیاتور به‌نام Wayout است. جیپ گلادیاتور Wayout خودرویی بیابان‌نورد است که با آن می‌توانید به دلِ بیابان بزنید و حتی شب را نیز در آنجا بگذرانید. چادری دونفره در بالای این خودرو تعبیه شده که محل جای‌گذاری آن دقیقا در بالای محفظه‌ی بار است. بدین‌ترتیب، دیگر سرنشینان حتی به خوابیدن روی زمین نیز نیازی نخواهند داشت و در بالای خودرو استراحت می‌کنند.

برای اینکه سرنشینان این مدل در روز و زیر آفتاب سوزان بیابان از سفر خود لذت ببرند، سایبانی در یک سمت خودرو نصب شده و در شب نیز اگر بخواهید زیر سایبان بنشینید، از سیستم نورپردازی بهره می‌برد. جیپ گلادیاتور Wayout برای اینکه حداکثر کارایی را در بیابان داشته باشد، به دو عدد مخزن سوخت خارجی در قسمت بار، سیستم تعلیق تقویت‌شده با ارتفاع بیشتر، اسنورکل، رینگ‌های ۱۷ اینچی فولادی و لاستیک‌های ۳۷ اینچی مجهز شده است. این خودرو از پمپ باد هم برخوردار است و می‌توانید هر زمان بخواهید، باد لاستیک‌ها را تنظیم کنید. خروجی این سیستم باد هم روی بدنه تعبیه شده تا استفاده از آن آسان باشد.

۲. جیپ گلادیاتور Flatbill

جیپ گلادیاتور Flatbill آفرودری حرفه‌ای است. سپر این خودرو ارتفاع کمتری دارد تا زاویه‌ی ورود به شیب آن بیشتر باشد. گِل‌گیرهای این مدل نیز در ارتفاع بالاتری قرار دارند تا سیستم تعلیق بیشتر بازی کند. از تغییرات ظاهری این نسخه باید به کاپوت فیبرکربن با ورودی‌های هوای اضافی اشاره کرد.

تغییرات بخش فنی این وانت محور عقب و جلوی برند Dynatrac Pro-Rock 60 و کیت افزایش ارتفاع و کمک فنرهای تقویت‌شده را شامل می‌شوند که می‌توانند از پسِ سخت‌ترین ضربات نیز بربیایند. قطر رینگ‌های این جیپ ۲۰ اینچ و قطر لاستیک‌های آن نیز ۴۰ اینچ است. قسمت بار این نسخه می‌تواند دو موتورسیکلت کراس را حمل کند و شیبی نیز در عقب وانت برای سوار و پیاده کردن موتورسیکلت‌ها تعبیه شده است.

۳. جیپ گلادیاتور M-715 Five Quarter

طراحی جیپ گلادیاتور M-715 Five-Quarter به جیپ M715 شباهت زیادی دارد. جیپ M715 خودرویی نظامی بود که در اواخر دهه‌ی ۱۹۶۰، تولید می‌شد. نام این مدل به توانایی حمل بار یک و یک‌چهارم تنی آن مربوط‌ است. با اینکه این مدل در زیر پوسته‌ی خود جیپ گلادیاتور است، تمام بخش جلویی و عقبی بدنه از فیبرکربن ساخته شده‌اند. فضای بار این مدل هم با طول ۱.۸ متر از آلومینیوم ساخته شده است. چراغ‌های اصلی در این مدل، از نوع HID هستند که از نورپردازی اضافی LED بهره می‌برند. چراغ‌های عقبی اصلی M-715 نیز به انواع LED تغییر داده شده‌اند.

برای توانایی‌های خارج جاده‌ای مدل M-715 به اکسل Dynatrac Pr-rock 60 در جلو و Dynatrac Pro-rock 80 در عقب مجهز شده است. رینگ‌های ۲۰ اینچی با لاستیک‌های ۴۰ اینچی روی خودرو سوار شده‌اند. غافل‌گیری اصلی اما در زیر کاپوت این مدل است؛ جایی که به‌جای پیشرانه‌ی ۳.۶ لیتری V6 استاندارد جیپ از پیشرانه‌ی V8 سوپرشارژر دار ۶.۲ لیتری متعلق به دوج هلکت استفاده شده است. این پیشرانه می‌تواند ۷۰۰ اسب‌بخار قدرت تولید کند.

۴. جیپ گلادیاتور J6

جیپ گلادیاتور در بازار، تنها به‌صورت چهاردر عرضه می‌شود؛ اما مدل مفهومی J6 دودر دارد. طراحان این مدل قصد داشتند با این کار ظاهر J6 را شبیه به جیپ Honcho مدل ۱۹۷۸ کنند.

حذف دو در عقب در این مدل باعث افزایش طول جای بار شده‌ است. طراحان در این مدل از رول‌بار و چراغ‌های LED و سپرهای متفاوت جلو و عقب استفاده و درنهایت، کیت افزایش ارتفاع هم روی خودرو سوار کرده‌اند. رینگ‌های پنج‌پر کلاسیک این خودرو ۱۷ اینچی هستند و روی آن‌ها لاستیک‌های ۳۷ اینچی سوار شده‌اند.

۵. جیپ گلادیاتور JT Scrambler

پیش از آنکه جیپ گلادیاتور به‌صورت رسمی رونمایی شود، بسیاری از رسانه‌ها حدس می‌زدند این مدل با نام Scrambler به بازار خواهد آمد؛ چون جیپ در دهه‌ی ۱۹۸۰، خودرویی با همین نام تولید می‌کرد که براساس جیپ CJ-7 ساخته شده بود. حالا این مدل مفهومی برای زنده‌کردن نام همان خودرو تولید شده است.

رنگ‌آمیزی جیپ JT Scrambler درست مانند خودرو قدیمی است و همان طرح و خطوط نارنجی روی بدنه به‌چشم می‌خورند. زیر این مدل رینگ‌های ۱۷ اینچی با لاستیک‌های ۳۷ اینچی سوار شده‌اند و کیت افزایش ارتفاع قد خودرو را افزایش داده است. در قسمت بار این خودرو، رول‌بار و چراغ‌های LED نصب شده‌اند.

۶. جیپ گلادیاتور Gravity

جیپ گلادیاتور Gravity خودرویی تخصصی برای صخره‌نوردی است. این مدل هم به کیت افزایش ارتفاع مجهز است و روی رینگ‌های ۱۷ اینچی آن لاستیک‌های ۳۵ اینچی سوار شده‌اند. در طرفین مدل Gravity، جایگزین‌شدن درها با لوله‌های حفاظتی را شاهد هستیم و چراغ LED بزرگ ۷ اینچی روی سپر جلو نصب شده است. برای نورپردازی بیشتر روی ستون A هم پروژکتور ۵ اینچی قرار گرفته است.

رانندگی با جیپ گلادیاتور Gravity به‌دلیل نبود سقف و درها تجربه‌ی متفاوت و جالبی است. در بخش عقبی نیز، فضای بار به دو قسمت تقسیم شده که یکی از آن‌ها جعبه‌هایی برای قراردادن وسایل دارد. جیپ برای تکمیل فهرست خود برخی لوازم اضافی نیز رونمایی کرده که وینچ ضدآب و رینگ‌های مخصوص آفرود و قطعات ارتقای سیستم تعلیق را شامل می‌شوند.

تاریخچه‌ی ریاضیات بدون وجود سوابق نوشتاری، همچنان به‌صورت رازی سر‌به‌مُهر باقی مانده است. بااین‌حال، انسان‌ها از چه زمانی مفهوم اساسی عدد را درک کردند؟ حجم و اندازه یا فُرم و شکل را از چه زمانی درک کردند؟ باوجودآنکه هیچ‌کس منشأ درست ریاضیات را نمی‌داند، ریاضی‌دانان مدرن می‌دانند که زبان گفتاری هزاران سال قبل از هر زبان نوشتاری به‌وجود آمده است. سرنخ‌های زبان‌شناختی وجود دارد که نحوه‌ی به‌وجودآمدن تفکر ریاضیاتی در دوران پیش از تاریخ را نشان می‌دهد.

سرنخ‌های اولیه

درک تفاوت‌ها درمقایسه‌با شباهت‌ها آسان‌تر است. توانایی تمایز قائل‌شدن بین کمتر و بیشتر یا مرد و زن یا بزرگ‌تر و کوچک‌تر، باید مفاهیمی بسیار باستانی باشند؛ اما مفهوم اشیای مختلف که ویژگی مشترکی دارند، مانند سبزی یا گِردی یا خرگوش و پرنده و ماه ویژگی‌های مشترک منحصربه‌فردی دارند که بسیار ظریف‌تر نیز هستند.

ما واژه‌های زیادی برای عدد دو داریم که نشان می‌دهد مفهوم ریاضی «دوتایی یا زوجیّت» پس از اینکه انسان‌ها از زبانی پیشرفته و غنی برخوردار شدند، ممکن است توسعه پیدا کرده باشد. زبان نوشتاری مدت‌ها پس از زبان گفتاری توسعه یافت. متأسفانه بسیاری از سوابق نوشتاری دوران باستان به‌مرورزمان از بین رفته‌اند.

چوب‌خطی که در اسکاندیناوی کشف شده است

 بااین‌حال، آثار باستانی که جان سالم به‌در بردند، برخی پیچیدگی‌های ریاضی را نشان می‌دهند. به‌عنوان مثال، چوب‌خط‌های باستانی که روی چوب یا استخوان حیوانات حکاکی می‌شدند، در بسیاری از نقاط دنیا پیدا شدند. هرچند چوب‌خط ممکن است اثبات شمارش حقیقی نباشد؛ چراکه این ابزارهای پیش از تاریخی بیشتر کاربرد یادآوری و نگه‌داری سوابق عددی را داشته‌اند. باوجوداین، بدیهی است مردمان باستان از مقایسه‌ی یک‌به‌یک بین شکاف‌های چوب‌خط و مجموعه‌هایی از اشیای خارجی شاید مانند سنگ‌ و میوه و حیوانات استفاده کرده‌اند.

اشیای شمارشی

مطالعه‌ی فرهنگ‌های ابتدایی روزنه‌ی دیگری به‌سوی منشأ ریاضیاتی انسان‌ها می‌گشاید. منظور از ابتدایی، فرهنگی است که در آن، زبان نوشتاری و کتابت و استفاده از ابزارها و فنون مدرن وجود نداشته است. بسیاری از فرهنگ‌های ابتدایی هنرهای پیشرفته و حس‌های عمیق اخلاقی و معنوی داشتند و در جوامع پیچیده‌ای با قوانین و انتظارات پیچیده زندگی می‌کردند.

در این فرهنگ‌ها، شمارش معمولا با خم‌کردن انگشتان دست یا اشاره به قسمت‌های خاص بدن انجام می‌شد. مردمان قبیله‌ای در پاپوآ گینه‌نو می‌توانند با استفاده از انگشتان دست تا آرنج، شانه، دهان و بینی خود از ۱ تا ۲۲ بشمارند. بیشتر فرهنگ‌های ابتدایی از شمارش شیء خاصی بسته به فراوانی اجسام در محیط اطرافشان استفاده می‌کردند. به‌عنوان مثال، آزتک‌ها از یک سنگ، دو سنگ، سه سنگ و... برای شمارش استفاده می‌کردند. بدین‌ترتیب، پنج ماهی می‌شد پنج سنگ ماهی. شمارش در قبیله‌ای بومی در جاوه‌ی اندونزی با یک دانه آغاز می‌شود. افراد قبیله‌ای در نیکای در جنوب اقیانوس آرام نیز از میوه برای شمارش استفاده می‌کنند.

پلیمپتن ۳۲۲ یکی از اولین جداول مثلثاتی جهان است که بابلیان به‌کار می‌بردند

صورت نوشتاری اعداد امروز هم می‌توانسته شمارش شیء خاصی بوده باشد که معنای آن مدت‌ها قبل از بین رفته است. به‌عنوان مثال، کلمه پنج نیز احتمالا به دست ارتباطی داشته است. یازده و دوازده هم معانی مشابهی با «یکی بیشتر از» و «دو تا بیشتر از» مجموع انگشتان ۱۰ داشته‌اند.

ریاضی که امروزه از آن استفاده می‌کنیم، «سیستم ده‌دهی» یا «دستگاه اعداد پایه‌ی ۱۰» است که آن را از یونانیان باستان به‌ارث برده‌ایم. بااین‌حال، فرهنگ‌های دیگر نیز تنوع زیادی داشته‌اند. برخی چینی‌های باستان و نیز قبیله‌ای در آفریقای‌جنوبی از «سیستم دودویی» یا «دستگاه اعداد پایه‌ی ۲» استفاده می‌کنند. دستگاه اعداد پایه‌ی ۳ نادر است؛ اما برخی قبایل بومی آمریکا از آن استفاده می‌کردند. بابلیان باستانی از سیستمی استفاده می‌کردند که سیستم شمارش شصت‌تایی یا دستگاه اعدادی برمبنای ۶۰ داشتند. بقایای این سیستم امروزه نیز باقی مانده است؛ به‌همین‌دلیل، در یک ساعت ۶۰ دقیقه و ۳۶۰ درجه در یک دایره داریم.

اعداد نوشتاری

گونه‌های نوشتاری اعداد از چه زمانی مرسوم شدند؟ بین‌النهرینی‌های باستان سیستم عددی بسیار ساده‌ای داشتند. در این سیستم، تنها از دو علامت استفاده می‌شود: یک گُوه‌ی عمودی (v) برای نشان‌دادن ۱ و یک گُوه‌ی افقی (<) برای نشان‌دادن ۱۰. بنابراین، این علامت << vvv عدد ۲۳ را نشان می‌دهد.

بین‌النهرینی‌ها هیچ مفهومی به‌نام صفر نداشتند. درمقام مقایسه، باید بگوییم این حالت درست به‌مانند این است که فرد امروزی نتواند تفاوت بین اعداد ۵.۰۳ و ۵۳ و ۵۰۳ تشخیص دهد. مصریان باستان برای هر ضریب ۱۰ از هیروگلیف‌های مختلفی استفاده می‌کردند. عدد همان‌طورکه ما نیز امروز از آن استفاده می‌کنیم، خطی عمودی بود. بااین‌حال، ۱۰ یک استخوان پاشنه‌ی پا، ۱۰۰ یک طومار یا یک طناب پیچ‌خورده، ۱,۰۰۰ یک گل نیلوفر آبی، ۱۰,۰۰۰ یک انگشت اشاره، ۱۰۰,۰۰۰ یک قورباغه و ۱ میلیون خدای حِح با جهان بالای دوشش بود.

مصریان باستان برای اعداد هر ضریب ۱۰ هیروگلیف‌های متفاوتی به‌کار می‌بردند

اعدادی که امروز می‌شناسیم، در هندوستان توسعه یافته‌اند. هندوستان کشوری است که در آن محاسبات و جبر از دیرباز اهمیت بسیاری داشت. در همین کشور بود که اولین‌بار بسیاری از قوانین مدرن برای ضرب، تقسیم، ریشه‌ی دوم (جذر) و مانند آن‌ به‌وجود آمدند.

این مفاهیم بیشتر توسعه پیدا کردند و به‌مرور به‌وسیله‌ی دانشمندان مسلمان به جهان غرب برده شدند. به‌همین‌دلیل، نوشتن اعدادی که امروز چه در غرب و چه در شرق (در فارسی و انگلیسی و زبان‌های دیگر) استفاده می‌شود، «عددنویسی هندی‌عربی» می‌نامند. بنابراین، هزاران سال طول کشید که انسان‌ها شمارش را آغاز کنند و به دنیای ریاضی پای بگذارند.

اداره‌ی ملی ایمنی ترافیک بزرگ‌راه آمریکا، سیستم ترمز اضطراری خودکار (AEB) را به‌عنوان موج بالقوه‌ی بعدی برای پیشرفت‌های درخورتوجه درزمینه‌ی ایمنی خودرو می‌بیند. مؤسسه یادشده برای بررسی ترمز اضطراری خودکار شاسی‌بلند نیسان ایکس تریل وارد عمل شده است.

باتوجه‌به گزارش رویترز، NHTSA هم‌اکنون مشغول بررسی ۶۷۵,۰۰۰ دستگاه نیسان ایکس تریل مدل بین ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸ است. اقدام اخیر این مؤسسه در پاسخ به درخواست بررسی نقص فنی است که ماه گذشته، مرکز ایمنی خودرو ارائه کرده بود. براساس این درخواست، سیستم ترمز اضطراری خودکار در برخی از مدل‌های نیسان ایکس تریل گاهی اوقات به‌طور اشتباه و بدون وجود هیچ مانعی فعال می‌شود. درواقع، این وضعیت باعث می‌شود سرنشینان خودرو درمعرض خطر قرار بگیرند؛ به‌ویژه اگر وسیله‌ی نقلیه با سرعت زیادی در‌حال‌حرکت باشد.

در این گزارش آمده است که حداقل ۸۷ نفر از مصرف‌کنندگان از نقص فنی سیستم ترمز اضطراری خودکار شاسی‌بلندنیسان ایکس تریل شکایت کرده‌اند. همچنین، وجود این شکایت‌ها نشان می‌دهد عملکرد ناگهانی و ناخواسته‌ی ترمز اضطراری برای جلوگیری از برخورد، علاوه‌بر سرنشینان خودرو سایر کاربران جاده‌ای را نیز درمعرض خطر قریب‌الوقوع قرار می‌دهد.

جیسون لوین، مدیرعامل مرکز ایمنی خودرو آمریکا، در‌این‌زمینه گفت:

وقتی سیستم ترمز اضطراری خودکار به‌خوبی کار می‌کند، یکی از دستاوردهای مهم فناوری درزمینه‌ی ایمنی خودرو به شمار می‌رود. بااین‌حال، وقتی به‌طور ناگهانی و پیش‌بینی‌نشده و بدون هیچ دلیلی خودرو را متوقف می‌کند، سرنشینان را به‌خطر می‌اندازد. عمق فاجعه هنگامی بیشتر می‌شود که ضعف عملکرد این سیستم، می‌تواند باعث ایجاد خطر قریب‌الوقوع برای سایر خودروهای جلو یا عقب نیز شود.

در پاسخ به این موضوع، نیسان اعلام کرد مسئله‌ی نقص ترمز اضطراری خودکار را بررسی و برای حل‌وفصل آن با NHTSA و مؤسسه‌ی حمل‌ونقل کانادا مذاکره کرده است. خودروساز ژاپنی به تمام صاحبان نیسان ایکس تریل در ایالات متحده‌ی آمریکا و کانادا اعلام کرده به‌روزرسانی نرم‌افزاری برای این سیستم در دستورکار قرار دارد.

نیسان در بیانیه‌ای گفت:

مثل همیشه، نیسان به همکاری با NHTSA و مؤسسه‌ی حمل‌ونقل کانادا در تمام زمینه‌های ایمنی محصول ادامه خواهد داد.

شایان ذکر است خوشبختانه گزارشی مربوط‌به واردشدن صدمه یا تلفات جانی وجود ندارد.

کاربران همواره از ترک‌پد‌های ویندوزی انتقاد کرده‌اند و این موضوع، به‌ویژه در لپ‌تاپ‌های مدرن، به‌وفور در بین مردم دیده می‌شود. اگر سازندگان لپ‌تاپ‌ها از درایورهای تاچ‌پد پرسژن مایکروسافت در دستگاه‌هایشان استفاده کنند، بی‌شک بخش مهمی از نارضایتی کاربران از ترک‌پد لپ‌تاپ‌ها کاهش می‌یابد؛ چراکه تاچ‌پد Precision ژست‌های حرکتی متعددی به دستگاه اضافه می‌کند.

به‌دلیل محبوبیت فراوان این تاچ‌پد، تصمیم گرفته‌ایم در این مقاله، نحوه‌ی نصب و فعال‌سازی درایورهای آن را آموزش دهیم. این آموزش برای تمامی لپ‌تاپ‌هایی کاربردی خواهد بود که از درایورهای سینپتیکس (Synaptics) یا ایلن (Elan) استفاده می‌کنند. به‌لطف تاچ‌پد پرسژن، چندین ژست حرکتی به دستگاه شما اضافه خواهد شد تا کار با آن جذاب‌تر شود.

پیش‌ از هر کاری باید ذکر کنیم فعال‌سازی این تاچ‌پد روشی رسمی نیست و برای استفاده از آن باید از برخی ترفندهای خاص استفاده کنیم. بنابراین، بهتر است پیش از شروع کار، از سیستم خود نسخه‌ی پشتیبان (بک‌آپ) تهیه کنید.

قبل از شرح مراحل، بهتر است توضیح دهیم نحوه‌ی عملکرد این آموزش چگونه است. تاچ‌پد‌های پرسژن درحقیقت، مجموعه‌ای شامل ترک‌پد‌های فیزیکی با پشتیبانی از فرمان چندلمسی و برخی درایورها هستند. این درایورها امکان انجام ژست‌های حرکتی مختلف را روی ترک‌پد به‌وجود می‌آورند. بیشتر لپ‌تاپ‌های رده‌بالای امروزی از ترک‌پد‌های شیشه‌ای یا فلزی بهره می‌گیرند که به‌صورت پیش‌فرض از برخی ژست‌های حرکتی پشتیبانی می‌کنند.

تفاوت بین ترک‌پد‌های این لپ‌تاپ‌ها، به درایور آن‌ها برمی‌گردد. برای نمونه، اچ‌پی (HP) در لپ‌تاپ‌های رده‌بالای سری اسپکتر (Spectre) از درایور سینپتیکس بهره می‌گیرد، ریزر (Razer) نیز در لپ‌تاپ ۱۴ اینچی ریزر بلید (Razer Blade) از سینپتیکس استفاده می‌کند. البته، این شرکت در لپ‌تاپ‌های جدید ریزر بلید استلث (Razer Blade Stealth) و ریزر بلید پرو (Razer Blade Pro) به استفاده از درایور پرسژن روی آورده است. افزون‌براین، MSI از درایورهای ایلن در لپ‌تاپ‌های گیمینگ سری استلث پرو (Stealth Pro) بهره می‌گیرد. 

ممکن است از خود بپرسید انجام این کار چه مزیت‌هایی به‌دنبال دارد و اصلا چرا باید آن را انجام دهیم؟ در پاسخ باید بگوییم درایورهای پرسژن مخصوص ویندوز ۱۰ هستند و تجربه‌ی کاربری لذت‌بخشی روی این سیستم‌عاملبرایتان به‌ارمغان می‌آورند. درواقع، این درایورها به‌طور ویژه برای ویندوز ۱۰ ساخته شده‌اند و مایکروسافت برای هرچه کاربردی‌ترکردن آن‌ها، این درایورها را شخصی‌سازی کرده است. بسیاری از کاربران معتقدند حساسیت و حرکت‌پذیری و تنوع ژست‌های تاچ‌پد پرسژن بهتر از تاچ‌پد‌های دیگر است.

بد نیست بدانید این آموزش روی مدل ۲۰۱۶ و ۲۰۱۷ لپ‌تاپ ریزر بلید و مدل‌های ۱۳ و ۱۵ اینچ اچ‌پی اسپکتر ایکس ۳۶۰ و چندین دستگاه دیگر انجام شده و همه‌چیز بدون مشکل کار کرده است. درضمن به‌گفته‌ی برخی کاربران، آموزش پیش‌ رو روی دل ایلین‌ور ۱۴ (مدل ۲۰۱۳)، اچ‌پی پاویلیون ۱۵، ایسر اسپایر ام ۵ و برخی از لپ‌تاپ‌های مجهز به درایور ایلن شرکت ایسوس نیز جواب می‌دهد.

به چه‌ چیزهایی نیاز داریم؟

در اغلب مواقع، صرفا دریافت درایورها، تنها کاری است که باید انجام دهید. برای دارندگان لپ‌تاپ ریزر بلید استفاده از ماوس جداگانه نیز پیشنهاد می‌شود؛ زیرا در فرایند نصب درایور جدید، ترک‌پد موقتا از کار می‌افتد و استفاده از لپ‌تاپ تاحدزیادی سخت می‌شود. گفتنی است امکان کار با سیستم ازطریق کیبورد همچنان وجود دارد؛ درنتیجه، بهتر است ماوس را به‌ لپ‌تاپ متصل کنید. 

پیش از انجام هر کاری، باید بفهمید به کدام‌یک از درایورها نیز دارید؛ ازاین‌رو، مراحل زیر را طی کنید:

۱. روی منو استارت راست‌کلیک کنید.

۲. گزینه‌ی Device Manager را انتخاب کنید.

۳. در صفحه‌ی بازشده، Mice and other pointing devices را پیدا و روی آن دوبار کلیک کنید.

۴. در منو بازشده، مشخص می‌شود به‌ کدام درایور نیاز دارید. در اینجا، یا عبارت Elan Input Device نوشته شده یا Synaptics HID TouchPad.

درایورهای لازم را می‌توانید از لینک‌های زیر دانلود کنید:

درایورهای دانلودشده را در رایانه‌ی خود ذخیره کنید. 

چگونه تاچ‌پد پرسژن را نصب کنیم؟

حال، وقت نصب‌کردن درایور فرارسیده است. تمامی فرایند نصب احتمالا درحدود ۵ دقیقه طول خواهد کشید. گرچه در این مقاله‌ی آموزشی، خطر خاصی سیستم را تهدید نمی‌کند، به‌شدت پیشنهاد می‌کنیم برای جلوگیری از هرگونه مشکل، مراحل را به‌دقت دنبال کنید. اگر پس از طی‌کردن مراحل آموزش، تاچ‌پد پرسژن برایتان کار نکرد، سعی کنید این مراحل را بار دیگر انجام دهید؛ چون امکان دارد آموزش را با دقت کافی مطالعه نکرده باشید.

برای نصب، مراحل زیر را طی کنید:

۱. درایورهای دانلودشده را از حالت فشرده خارج و موقتا به یک پوشه منتقل کنید.

۲. روی منو استارت راست‌کلیک کنید.

۳. گزینه‌ی Device Manager را انتخاب کنید.

۴. در صفحه‌ی بازشده، Mice and other pointing devices را پیدا و روی آن دوبار کلیک کنید.

۵. روی درایور مدنظر (Synaptics یا Elan) راست‌کلیک کنید.

۶. روی گزینه‌ی Update driver کلیک کنید.

۷. در صفحه‌ی بازشده، Browse my computer for driver software را انتخاب کنید.

۸. در این مرحله، گزینه‌ی Let me pick from a list of available drivers on my computer را انتخاب کنید.

۹. در صفحه‌ی زیر، باید روی گزینه‌ی ...Have Disk کلیک کنید.

۱۰. گزینه‌ی ...Browse را انتخاب و سپس، پوشه‌ای را انتخاب کنید که درایورها را در آن استخراج کرده بودید.

۱۱. در این مرحله، باید فایل Autorun.inf واقع در پوشه‌ی درایورها را اجرا کنید.

۱۲. در این مرحله، باید گزینه‌ی Synaptics Pointing Device (یا Elan Pointing Device) را انتخاب و سپس، روی Next کلیک کنید.

۱۳. در این مرحله، پنجره‌ی اخطاری به‌صورت شناور به‌نمایش درمی‌آید. روی گزینه‌ی Yes کلیک کنید.

۱۴. در آخر، اجازه دهید درایور نصب شود. سپس، رایانه‌ی خود را مجددا راه‌اندازی کنید.

همان‌طورکه پیش‌تر ذکر کردیم، ترک‌پد ریزر بلید پس از انجام این مراحل از کار می‌افتد. دارندگان این لپ‌تاپ پس از راه‌اندازی مجدد سیستم، مراحل ۱ تا ۶ را باید دوباره انجام دهند. سپس در مرحله‌ی هفتم، به‌جای گزینه‌ی یادشده گزینه‌ی Search automatically for updated driver software را انتخاب کنند تا سیستم‌عامل به‌صورت آنلاین ازطریق Windows Update درایور مدنظر را جست‌و‌جو کند. هنگام نصب این درایور، ترک‌پد شما دوباره کار خواهد کرد. پیشنهاد می‌کنیم تمامی کاربران این کار را نیز انجام دهند تا از نصب درایور جدید مطمئن شوند.

پس از اتمام مراحل آموزش، می‌توانید به مسیر Settings > Devices > Touchpad بروید. در اینجا، باید عبارت Your PC has a precision touchpad ذکر شده باشد. 

یکی از نگرانی‌های مهم پرنده‌شناسان این است که تغییرات اقلیمی موجب شود تقارن زمانی فعالیت‌ آشیانه‌سازی پرندگان با فراوانی غذای مور نیاز برای پرورش جوجه‌ها برهم بخورد. مطالعه‌ای جدید نشان می‌دهد برخی از خانواده‌های گونه‌ا‌ی به‌نام مگس‌گیر ابلق (Pied Flycatcher) در‌حال‌سازگاری خود با وضعیت تازه‌ی اقلیمی هستند.

این پرندگان به‌محض اینکه از سرزمین زمستانی خود، یعنی آفریقا به اروپا می‌رسند، زمان تخم‌گذاری خود را با زمان حداکثر فراوانی کرم‌های پیله‌ساز هماهنگ می‌کنند. در طول سه دهه‌ی گذشته، اوج وفور کرم‌ها به‌اندازه‌ی سه هفته تغییر کرد. پرنده‌ی مگس‌گیر در ابتدا با تنظیم این زمان مشکل داشت؛ اما با گذشت زمان برای اینکه بتواند از کرم‌ها برای تغذیه‌ی جوجه‌ها استفاده کند، تخم‌گذاری را زودتر آغاز کرد.

براساس مطالعه‌ای که در مجله‌ی Journal of Avian Biology منتشر شد، برخی از این پرندگان برای بهبود موفقیت تولیدمثلی کار مهم‌تری نیز انجام می‌دهند. همچون بسیاری از گونه‌های دیگر پرندگان، تصور می‌شد پرنده‌ی مگس‌گیر نیز فقط یک کلاچ در فصل تولیدمثل دارد؛ یعنی در فصل تولیدمثلی فقط یک‌بار چندین تخم می‌گذارد و روی آن‌ها می‌خوابد. 

پژوهشگران تصور می‌کردند این ویژگی تغییرپذیر نیست؛ اما در سال ۲۰۰۷، گروهی از پژوهشگران سوئیسی با هدایت پیر آلاین راووسین به ثابت‌بودن تعداد کلاچ‌ها مشکوک شدند. آن‌ها پرنده‌ی مگس‌گیر ماده‌ای پیدا کردند که پس از پرورش سری اول جوجه‌ها، سریعا با نری جدید آشیانه‌ی دیگری تشکیل داد.

دکتر بوث، یکی از پژوهشگران مطالعه‌ی حاضر، با آگاهی از یافته‌های دکتر راووسین کنجکاو شد بداند این موضوع استثنا بوده یا اینکه به‌‌دلیل بهار زودهنگام دوره‌ی دوم تخم‌گذاری به‌وجود آمده است. پژوهشگران دوره‌های تخم‌گذاری و موفقیت هچ و پرورش نوزاد ۸,۸۴۸ جفت پرنده از هلند و ۱,۳۷۲ پرنده از سوئیس را در فاصله‌ی سال‌های ۱۹۸۰ تا ۲۰۱۸ بررسی کردند. آن‌ها دریافتند که از سال ۲۰۰۶، ۱۱ مورد پرورش مجدد نوزاد وجود داشته که همه‌ی آن‌ها به پرندگانی مربوط‌ بوده که زودتر پرورش نوزاد را آغاز کرده بودند. نتایج مطالعات بیشتر این احتمال را رد کرد که نخستین تلاش این پرندگان برای پرورش فرزند شکست‌خورده باشد.

بدون وجود نشانه‌ای درباره‌ی شکست تخم‌گذاری و پرورش جوجه در گذشته، پژوهشگران نتیجه گرفتند این پرندگان تلاش می‌کنند تولید سالانه‌ی خود را دوبرابر کنند. اگرچه این رفتار هنور کمیاب است، آن‌ها استدلال می‌کنند اگر این گرایش به‌وسیله‌ی ژن‌ها هدایت شود، آغاز زودتر بهار می‌تواند گسترش بیشتر این راهبرد را به‌دنبال داشته باشد.